我的收集

最近和朋友聊天的時候談到大導師是位作家的事，因為我的朋友中蠻多人都對寫作有興趣，所以聊聊就談到這件事。

這些都是我收集早期翻成中文的大導師著作

皈依阿含宗後就開始閱讀大導師的文章，文中常會引用他不同時期的著作，我發現大導師的著作很多，可是被翻譯成中文的很有限，然後我就開始東找西找，從圖書館開始，結果很驚訝的發現，有些著作早期都有人翻譯。聽說大導師在修行上的成就曾讓很多台灣早年的修行者非常仰慕，所以才開始翻譯引進他的書籍，但這些書很多都是盜版，翻譯常常讓人不知所云，有時候我要反覆看來看去，猜想這段倒底在說什麼？不過找到這些書還是讓我有挖到寶的感覺，雖然有些書後來阿含宗基金會有重新翻譯出版，不過這批早年的書籍還是被我視為寶藏啊！

有次我看到大導師說有人批評他的文章很像賣香蕉的人寫的，這個批評的人真是不懂寫作。我看過大導師很多不同風格的文章，早年有些很感性，也有非常理論的。其實他真的很厲害，修行的上的體悟很難寫的，要怎樣寫的清晰，條理分明，讓大家理解，或是訴諸感性引發共鳴，還是編成故事引人入勝，真是件很費功夫的事，這真的要理論和實修並進，完全融會貫通才有辦法。其實我常常對那些寫理論寫的非常艱澀的人很疑惑，我真得覺得他們自己可能都搞不清楚他們自己在寫什麼。><”不過大導師真的讓人很羨慕，他的修行經歷實在太特別了，隨便找一段都可以寫出一本書，沒人有像他有這樣特殊的人生經歷。

現在阿含宗基金會出版的大導師著作有統一封面的風格

最近阿含宗的月刊有在連載大導師的一本著作，名字應該是「靈障的解脫」，我也有找到這本書早期的翻譯版本，早年不會講「靈障」一詞，大家可能不理解，甚至誤解，所以這本書是翻成「靈魂障礙的解脫」，其實是不對的。我找到的時候非常驚喜，因為書中有不少珍貴的照片。當初我在部落格寫「完全佛教阿含宗」這篇文章時，自認為自己很厲害，很懂，寫完就PO上網，之後就覺得大事不妙，因為我開始陷入非常焦躁的狀態，心裡就想「慘了，又錯了」，常常就是這樣，才疏學淺，總是寫錯。問題是我搞不清楚那裡錯了，然後晚上睡不著，因為太焦躁，就起床把桌上架上的書翻來翻去，心裡想總會有什麼訊息或靈感吧！然後我就翻到這本書，一翻就翻到這個章節「成佛法與成佛力」，「啊！」我忽然理解了。

講到「力量」，我在大導師另一本著作中讀到這個部份，覺得很有趣，寫出來讓大家看看。

         人的心中若留有一些無法隨意控制的部分，即使智商多麼優越，還是無法超越人的能力，因為心中若還有不隨意的構造，就意謂著還擁有動物的本能。無法超越人之界限，自然也就無法成神、成佛了。

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    「念力」是無形中學會的，你不能說到某一程度是控制無意識階層的技巧，或者到了某一程度才是「念力」控制的程度。「念力」完全是在你反覆進行無意識控制技巧的修行中不知不覺地獲得的。

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    如果你只是以「產生念力」為修行的目標而努力的話，那就犯了觀念上的錯誤了，無論你如何努力地想使自己產生念力去控制一切，都只是徒勞而已。因為念力與無意識部分有著密切的關係，所以，任你在表面意識如何地修練，還是無法產生「念力」。

    如果你沒有學會使無意識統一、集中的技巧，就無法產生念力。只用表面意識去進行修行，也許你會以為自己有強大的念力產生了，但是，事實上無法產生操縱任何事物的力量來，也就是說，你無法產生操縱客觀存在的東西(即物質)的力量來。

    因此，在修行之前，必須記住一個觀念，不要只想求得念力，因為也許你會產生執念、邪念，以致於走火入魔了。執念、邪念愈強烈愈會傷害自己與他人。

    根據「法」的系統來看，自然地產生念力的首要條件是「心正」，心地光明正大、無私無求，自然可以產生強大無比的念力。到了這個地步，已經超越了「念力」的領域，可以說形成「法力」的高度力量了。