完全佛教阿含宗

今年是很不一樣的一年，阿含宗邁入一個新的里程碑，成為全世界唯一的完全佛教

想起師父在前兩個月曾說道：「釋尊圓寂之後，成佛力分散出去，大導師重新將分散的力量找回來，並加以統合，這樣的力量已經顯現在台灣阿含宗的內陣之中，我們有義務將此力量傳達給參拜者，所以大家的修行層次和水準一定要再提升。」。

今年我並沒有去日本總本山參加星祭，因為今年星祭的時間和台灣農曆年的時間重疊，不過我看到星祭DM上這段文字：

2013年 阿含宗星祭海報

  “此外，阿含宗更融合了北傳(大乘佛教)、南傳(上座部佛教)、東傳(藏傳佛教)三大體系的佛教，是全世界唯一的完全佛教。去年、前年，更從不丹(藏傳佛教)接受了所謂密教最後階段之無上瑜珈怛特羅的傳承。由於此法具有強大的靈力，號稱世界上最無上的靈法，阿含宗也因此成為了靈力方面的完全佛教。     
  本次、第四十屆「阿含星祭」是以融合以上眾法的「完全佛教祕法」修法焚祭，可謂「完全佛教之星祭」。”

看到這段文字我立刻眼睛一亮「啊，原來是這樣！」，心情因此好了很久^_^。釋尊圓寂之後，千年來分散的地圖碎片終於拼湊起來，最完美強大的成佛之力，大導師幾十年來的努力令人欽佩。

依密教經典內容，漢傳佛教將其分為三部，雜密、胎藏界、金剛界。藏傳佛教依據宗喀巴大師《密宗道次第廣論》，分為四部，依據其功能和不同的特色而命名為：事部密續(所作怛特羅)、行部密續(行怛特羅)、 瑜珈密續(瑜伽怛特羅)、無上瑜珈密續(無上瑜珈怛特羅)。漢傳的三部，與藏傳的前三部相當：雜密，相當於事部密續；胎藏界，相當於行部密續；金剛界，則相當於瑜伽密續。

所謂的「無上瑜珈怛特羅」是印度後期密教，在唐代之前，中國文獻從未提及無上瑜伽怛特羅的存在，也未曾出現漢譯的相關經典。在宋朝時，施護等人才開始譯出無上瑜伽部的經典，學者推測，無上瑜伽部約是在13世紀時才開始發展。但無上瑜珈部後來在中國並無發展下去。至於日本密教，繼承的則是八世紀的中國密教，也幾乎沒有無上瑜珈部的傳承。東密的瑜伽部經典，其中但有無上瑜伽部之理趣，但並無無上瑜伽實修的法軌。無上瑜珈部的傳承只有在藏傳佛教被完整保留下來。

漢      傳       佛       教	藏        傳        佛       教
雜          密	事部密續(所作怛特羅)
胎    藏    界	行部密續(行怛特羅)
金    剛    界	瑜伽密續(瑜珈怛特羅)
Ｘ	無上瑜伽密續(無上瑜珈怛特羅)

        

        「無上瑜珈怛特羅」是藏密最後階段，日本密教並無這部分的傳承。釋尊圓寂之後，成佛力分散出去。無上瑜珈怛特羅的傳承一直保存在藏密之中，相對於西藏，不丹佛教更接近釋尊佛教的原型，這份靈力也一直被不丹保存下來，現在不丹將這份靈力傳於大導師，釋尊力量分散出去的千百年後，終於完全統合集結在大導師身上，現在這份力量也存在阿含宗台灣本山道場的內陣之中。每次我看到我們美麗的內陣都有種不可思議的安定感，當我說「美」的時候，絕不只是眼睛所看到的表象，雖然有時候因為各種狀態，感受到的也會有變化…….，這些事就以後再說吧！

        今年阿含宗星祭請到了日本素有「雅樂貴公子」之稱的東儀秀樹表演吹奏篳篥。東儀秀樹出生雅樂世家，曾在「篤姬」一劇中飾演孝明天皇，天生的儒雅氣質，穿上平安年代的服裝，充滿了那個年代的浪漫風華。